Et si la forêt ne se décrivait pas, mais s’écoutait ? Fruit d’une collaboration entre un collectif autochtone Huni Kuin d’Amazonie brésilienne et des chercheur·euses non-autochtones, ce texte nous invite à écouter autrement, avec soin. Une écoute qui engage, parce qu'elle est aussi l'amorce d'un pont fragile entre les mondes.
C’est avec raison que les mouvements écologistes se sont éloignés d’une protection blanche, conservatrice et colonialiste de la nature, pour s’attaquer aux injustices environnementales du capitalisme fossile. Mais n’ont-ils pas alors jeté le bébé « nature » avec l’eau du bain réactionnaire ? Comment repenser les liens entre naturalité et émancipation ?
Que se passe-t-il après un effondrement systémique ? Confrontées au déclin du monde, deux héroïnes réinventent leur vie en composant de nouveaux rapports avec une forêt polyphonique. Dystopie faisant appel à notre imaginaire, Dans la forêt de Jean Hegland nous propose une nouvelle façon d'envisager le monde d'après.
Dans un pistage minutieux à travers l’espace et le temps, Grégory Hosteins révèle les multiples facettes du « sauvage », comme autant de fils sur lesquels se trame l’idée que l’on peut se faire de soi-même. Sans cesse redéfinie et réinvestie, la sauvagerie ne serait peut-être pas le contraire de la civilisation mais son indissociable revers qui lui pose question.
Aux premières loges du désastre écologique, des naturalistes s’organisent pour sortir de leur impuissance. Spécialistes de la biodiversité, professionnels ou amateurs, ils et elles assument la portée politique de leurs pratiques de défense du vivant et des milieux. Entretien fleuve avec des Naturalistes des terres, un mouvement naissant qui bouillonne d’inventivité.
En 2017, la journaliste Eliane Brum quitte São Paulo pour s’installer dans une ville sinistrée au cœur de l’Amazonie. Objectif : raconter de l’intérieur les ravages d’un barrage monstrueux qui étrangle le fleuve et ruine la vie des autochtones. Résultat : « Banzeiro Òkòtó », un livre puissant qui fait du nordeste brésilien le centre de nos mondes effondrés.
